Wed, 17 Feb 2010 13:11:37 -0800 Alan http://readingreport.blogspot.com/ Podcast Maker v1.4.0 - http://www.lemonzdream.com/podcastmaker 正如林一峰話齋，閱讀，也是一種 state of mind。 所以不限文字，還有聲音影像一切雜崩能東西，都在涉獵反思消化乾坤大挪移之列。 看重的只有一個字：Insight 正如林一峰話齋，閱讀，也是一種 state of mind。 所以不限文字，還有聲音影像一切雜崩能東西，都在涉獵反思消化乾坤大挪移之列。 看重的只有一個字：Insight © 2008 Ambassadors For Christ in Canada AFC Vancouver info@pp959.com http://www.pp959.com/pp959%202008logo%20podcast_144.jpg http://readingreport.blogspot.com/ 144 144 Personal Journals Christianity Spirituality chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, no Alan Yu 原來今年是九廣鐵路的一百週年，作者紀曉風認為是值得慶祝的盛事。然而，報導卻指港鐵為了鞏固本身的企業品牌而刻意低調處理，以致九鐵一百周年「只得一百萬元『慶祝費』，即是每年只得一萬元。」報導更指這一次更不是港鐵第一次的「去九鐵化」，去年九龍南線通車的時候，有前九鐵員工的兒子，興奮地穿上爸爸的舊制服乘坐列車慶祝。港鐵卻彷如誅殺前朝餘孽一樣，即時派員要求對方脫下制服，並且沒收。 在替高鐵爭辯時口口聲聲說需要跟內地接軌，但卻同時對香港早跟內地接了的軌視而不見。如果港鐵要獲得港人對高鐵的認同，喚醒大家對香港鐵路文化的興趣是必然要做的事。[...] 港鐵未能對九廣鐵路的歷史作出擁抱，就說明高鐵在他們眼中只是一道生財的工具，一堆沒有故事的鋼鐵。 政府說要發展六大產業，文化創意也是當中之一。[...] 人和人之間的聯繫，這就已經是我們的文化環境。身邊事物背後帶著的一切價值和含義，這就已經是我們的文化內容。如果這一點一滴在我們的城市發展過程中也斷送了，我們為下一代留下來的，恐怕就只有悲歌。 http://readingreport.blogspot.com/2010/02/blog-post.html http://www.pp959.com/JBL%2020100207.mp3 Wed, 17 Feb 2010 13:01:09 -0800 Podcasting no 00:05:31 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 社會人士用一個「激」字來形容近期的社會運動，是個出於政府及傳媒的抹黑手法。即使你未必認同那是有意的抹黑，至少在效果上，也是個有意無意的矮化。 學陳雲口氣，一個「激」實在是劣質中文，因為它能按照受眾的主觀情緒而變化。「激」不單止含混著很多中性詞語：「激情」、「刺激」，隱藏「激氣」、「激心」、「激死人」等主觀感受，亦囊括了「激烈」、「激動」、「激盪」等帶有情緒的詞語。不過最麻煩的，是這個「激」字還暗示「過激」、「過份」、「越界」。同時更十分容易連上「擊」這個同音字，結果就令人聯想到「衝擊」、「襲擊」等「極端激烈」的場面。 因此每當聽到有人說他們這樣搞對抗是「過激」的手法，我的神經就會發作。 五區苦行是心中的「激情」，表現出來可一點也不激。推跌一組鐵馬頂多算是「激烈」，怎麼也不是暴亂。對我來說，元旦遊行最過激過份越界的照片，肯定是「集會人士用眼睛襲擊警察的手指」（笑）。 肯企出來帶頭牽動社會運動的人，最應當得到的形容該是「激情」，浪漫一點還可說是「青春的激情」。這「青春」卻是跨年齡的，並不是80年後出生的人所獨有。所以他們說，菜園村一眾 80歲以上的公公婆婆，才是真正的「80後」。 所以當聽到有人說：「哇，80後那班人好『激』呀！」 你就要小心，要細細推敲了。到底他想說的是他們很激情（褒獎/ 羨慕）？是說激烈（敘述）？還是想說他們過份激烈（貶議）？ http://readingreport.blogspot.com/2010/01/blog-post_14.html http://www.pp959.com/JBL%2020100131.mp3 Wed, 17 Feb 2010 13:01:05 -0800 Podcasting no 00:03:01 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 戊戍變法失敗後，康有為得到英國傳教士協助，由英國領事館職員經上海轉送到香港，同一時間梁啟超則經塘沽逃難到日本。兩年之後，香港最重要的革命家、興中會首任會長楊衢雲策劃惠州起義失敗，翌年被清政府派人刺殺於結志街，然後，便展開了《十月圍城》裏的故事。其實大家都十分清楚，康有為、梁啟超、楊衢雲以至孫中山等，都是地地道道的廣東人，在香港有很多同聲同氣的老鄉。孫中山更明言他的民主思想，乃啟蒙自香港的讀書時期，大概也是用廣東話母語授課。 梁啟超在流亡日本期間，寫了一篇著名的《少年中國說》（載於《飲冰室文集之五》），將當時的清政府稱為「老大帝國」，他構想中未來的是「少年中國」﹕「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球……」110年前的短短數句豪情壯語，開啟了中國追尋現代富強的漫長道路。 少年中國老大香港 或許你覺得我扯得太遠了。其實只要再看看最近的二、三十年，中國改革開放之初，經濟特區都是港商在投資，流行曲和喇叭褲都是從香港引進，發哥和《上海灘》都一面倒來自香港……當然還少不了歷次天災香港的捐款，八九民運來自香港的支援——就連異見人士出走的路線，也和百年前大同小異。假如套用梁啟超的概念，香港總是要較內地年輕得多，少年香港總是在推動着中國向前，老大中國則在步履蹣跚中進進退退。 到了今天，香港卻反而變成「伸手黨」了，不斷要向中央尋求政策支援；香港的經濟命脈，已完全被融合的邏輯支配；因此高鐵才是「硬道理」，不上馬就只有死路一條！中港兩地就像梁文道作為「香港最後一代文化人」的告白﹕「10年前，榮念曾、胡恩威、陳雲和我，大概是最早在報刊建議新成立的特區政府要注重創意產業的人……10年後，從北京到深圳，不只出現了大批專責文化創意產業的單位，甚至還有近百個「1933 老場坊」這類的創意產業園區。」至於香港的所謂六大產業，迄今還只停留在紙上談兵的階段，假如不是已變成另一個地產項目的話。 我不肯定今天的80後，是否都會拿內地來參照，但很肯定，他們都知道現在的內地很年輕，天天不斷在尋求新的突破，大城市的80後同樣蠢蠢欲動，建立了蓬勃的網絡空間；我們則變成了「老大香港」，只能拚命地跟上步伐，以免過早被人淘汰。不論是80後或是嬰兒潮，其實都知道香港仍剩下不少「老本」，文化遺產、核心價值、制度優勢等等，分別只是在於，80後覺得這些都是寶貴資產，嬰兒潮則力求盡快拆毁一切，榨取下金蛋的鵝的最後幾隻金蛋。這豈不完全正是梁啟超說的 ﹕「彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦（租）屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪！」 因此，每次當鄭汝樺在訴說香港的長遠利益，梁展文的幽靈便彷彿如影隨形地在嘲笑她。一切教科書上關於優質政治體制的神話論述，都在短短數年間被官員一手自我爆破，高官經常掛在口邊的「優化」政策，已盡變成市民無奈苦笑的「幽（默）化」話題。現在北京已很少看見一個圈着的「拆」字了，但菜園村卻來了紅色的交叉；深挖機悄悄地轉進了大角嘴的地底，我卻想起年前重慶孤島般那個「最牛的釘子戶」，似乎當地發展商算是比較守法的，起碼對產權有最基本的尊重。 中環價值朝陽精神 不幸的是，這二、三十年來，內地到底都學了香港些什麼呢？記得我以前曾經寫過﹕「農業學大寨，工業學大慶，炒樓學香港。」中環價值已不再是中環價值，而是更多上海的浦東價值，北京的朝陽價值等等。說穿了，中環價值就是「圈地運動」，然後就是地主的「尋租行為」，從上至經濟結構的地產主導，下至普羅市民的置業恐懼，香港無不瀰漫着封建社會的保守心態，「50年不變」說穿了就是地主階級的政治綱領。80後以土地作為抗爭主題，完全就是天真無邪的小孩，無情地揭破了「國王的新衣」。 少年香港說 「我是醫生，我男朋友是律師，但都買不起樓。」除了八十後苦行的經典圖像外，這亦是二○○九年的經典金句。我一直都不太肯定，到底普遍的八十後是買不起樓，抑或不屑買樓？但可以肯定，「圈地運動」也有高下之分，低劣的就像《阿凡達》中的地球人，赤裸裸地動用武力將潘朶拉清場；高明的大概會如葛蘭西所言，先建立一個意識形態霸權，也就是讓土地開發披上更多文明包裝，方不致出現如數碼港赤裸裸地變成貝沙灣，然後又想在西九翻版一遍──未知日後菜園村的上蓋物業，或許會叫作「萊茵豪庭」的，又會被納入李家還是郭家？香港號稱經濟最自由的都市，但一切都不是開放競爭決定的，世事荒唐之極，其實很難超出於此。 我倒想起嬰兒潮精英最常掛在口邊的一句話﹕「我是在公屋長大的。」潛台詞是他們已經脫離公屋行列，達成了向上的社會流動。嬰兒潮在七層徙置區的集體成長回憶，以及例如從何文田村「升呢」到黃埔，又或從北角邨「升呢」到太古城的集團遷徙經驗，已成為一代人權貴式「計劃經濟」的文化基礎（我總是很想知道，當年供書教學的父母或在工廠車衣的姊妹，卻還有多少仍然住在公屋呢？）。「圈地運動」的一個致命邏輯是，沒有地的人永遠都不會有一寸地，只有先圈地的人才會有地，後來的世代便只能當「農奴」了，這並非階級而是種姓（caste）的分野，命中注定的一個零和遊戲，一切都早已規劃得井井有條。 無論在香港和大陸都一樣，八十後有別於上一代的地方，是他們只能繼續寄居在嬰兒潮父母的家裏，發揚臥薪嘗膽的精神，再無後顧之憂地起義。八十後皆在父母的專制溺愛中，戰戰兢兢、規行矩步地長大（大陸的八十後就更主要是獨生子女），因此過往一直顯得比較被動冷漠，被認定是過分自我和難於溝通。直至在天星碼頭、皇后碼頭、喜帖街、菜園村，在那些老街坊和純樸村民的身上，他們才終於找到了屬於自己的物質空間、屬於自己的家的感覺。 而且八十後還找到了新的潘朶拉星球，就是相對平等開放的網絡空間，在那裏毋須再擔心失地的問題，可以迅速建立動員力強大的社區，這是擁有土地的嬰兒潮世代所無法理解的。其實早在嬰兒潮火紅的年代，歐美已經有（也是葛蘭西意義上的）「新社會運動」，只因香港人太保守或太工具理性而不自知而已。無論如何，物質／地產空間與非物質／網絡空間的距離，彷彿就是地球和火星之間的距離，而這正是嬰兒潮和八十後之間的鴻溝所在。 本土意識 北進想像 高鐵打造「一小時生活圈」的眩目藍圖，已難免引發香港人對身分危機的焦慮，無論你承認或不願承認也好，二○一六已經足以取代二○四六了，根本連二○二○雙普選也等不着，這和鄭耀棠日前心直口快、不慎披露的國家機密一樣，皆是香港最大的公開的秘密。因此在追問本土意識的同時，我亦再次陷入「北進想像」的沉思，李照興已在「星期日明報」寫了不少天，儘管他所講的主要是市場大計；葉蔭聰在回顧十多年前提出這概念時，則多少流露出自我批判的情緒（見諸《今天——香港十年》），彷彿以往太早走得太北，結果還是要撤退南下。 八十年代羅永生他們「民主回歸」的口號，正是想像「香港的民主，明日的中國」；上一代人經歷所謂的學運火紅年代，以至八九民運全城激情的年代，皆抱着粗糙朦朧的北進想像。可惜亦正因如此，學運的啟蒙反而無法在本土生根，火紅年代搖身變成紅色資本年代，北進想像只剩下北上掘金的份兒。現在八十後要回歸本土，卻正是本土即將瀕臨消失的時候，不知這算不算是一種歷史的嘲弄？在「老大香港」期待「少年本土」的重現，感覺就好像到一個堆填區去找水源一樣荒誕。朱凱迪在一月八日那天寫道，八十後不會期望立即便能帶來轉變，會耕耘好幾年等城市運動花開結果，感覺更像是這個悲情城市的垂死哀鳴。 康、梁於一百一十年前身處的香港，並非政治和經濟上的平等空間，而是公民社會和思想的自由空間。現在大陸已不太需要香港資金，甚至不太需要香港的技術了，但那裏仍缺乏接近香港的公民社會、成熟發達的公共空間、不亢不卑的社會運動，套用嬰兒潮物質主義的話語，那才是升值潛力最高的新興市場、最值得投資的「優質新股」。未來六年，相信中聯辦門前還會有不少示威，除了問中央可以給我們什麼，也可以問我們還能帶給中國什麼？每次當我看見苦行的八十後，都很想苦口婆心地跟他們說﹕撤出這個沒有希望的戰場吧！走到一個更大的戰場去，繼承康、梁那怕只是「保皇黨」的遺志──一小時生活圈無可避免地出現後，會較一百一十年年前坐船更加方便。 http://readingreport.blogspot.com/2010/01/blog-post_12.html http://www.pp959.com/JBL%2020100124.mp3 Wed, 17 Feb 2010 13:01:02 -0800 Podcasting no 00:07:06 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 全城熱炒80後：5區公投的爭論、反高鐵運動，羅湖 抗議重判劉曉波事件，以致元旦遊行的推撞……都好像發現了「80後」的身影。雖然當中有些確有其事，有的想當然耳，有的更是張冠李戴，但「80後」這三個字，彷彿提供了一種新鮮的解讀角度。匯集起來，便成了一個目前熱炒的「80後」現象。 可是，雖然「80後」提供了新的觀察視覺，但解讀的方式，不少卻是陳腐老套，瞎子摸象。 年輕世代的社會流動機會減少，趨勢惡化，金融海嘯使其變本加厲，這是「80後」青年人對時局不滿的大氣候。可是，當你真正走近那些以行動來表達不滿的「80後」，你又會發覺他們並無意像那些年長世代的中產階級，爭取補貼緩助、優惠退稅，以政治表達來牟取短期利益。這種「非物質主義」的價值取向，不單令政府束手無策，也令老朽的「泛民」政黨感到錯愕，因為這些政壇老手自己所習慣的政治手段，幾乎全部都是用來爭取利益，以功利計算。 西方世界早有研究社會運動的學者，指出「新社會運動」的「非物質主義」取向。現今已成為世界潮流的環保運動，以及方興未艾的氣候運動，都是「非物質主義」社會運動的例子。可是，非物質主義的價值觀往往被人視為富裕和發達國家的現象，因為那些地方溫飽不愁，所以中產階級的年輕下一代可以付得出時間精力，爭取改善「生活質素」。 如果你用這個角度來了解香港當前的「80後現象」，只說對了一半。因為「80後」雖然動搖香港既有的「發展大晒」的價值觀，要求保育大自然、守護瀕危的文化和生活方式，但他們絕非只是來自富裕的中產家庭。相反地，「80後」一開始就靠近基層，出入草根，積極的參與者來自不同階級背景。他們由反對拆天星、保衛皇后碼頭 、反對拆喜帖街，以致保衛菜園村運動所走的社會運動方向，動力更多來源自對香港歷史的蒼白、家園感覺的缺失、主體性的被長期貶抑所作的反抗。 犬儒和消極有極限 當然，令「80後」社會運動壯大的最根本原因，就是香港並無一個公正和開放的政治體制渠道，讓不滿可以化成理性辯論和真正的議會角力。相反，社會廣泛的政治無能感不斷為民間憤怨火上加油，青年的強烈反彈只是其中一種反應方式。香港的年輕人原來普遍對政治沒有太大的熱情，不過冷淡的背後不完全是馴服和接受，而是無奈和犬儒。他們不是不認識問題的原因在哪裏，而是感到就算知道了也做不了什麼。不過，這種犬儒和消極其實有個極限。當一切都變得太過虛偽，體制的權威就會蕩然無存。那個時候，嘲弄都會變成一種反抗的行動。 事實上，近年來香港掌權者的低水平表現，已經積累到一個侮辱正常人智慧的程度。而互聯網的出現，正好提供了政治資訊、嘲弄，和各式各樣顛覆性文化創作不斷流傳的地方。青年人在網上顛覆性文化創作經驗日積月累，愈來愈向專業水平邁進，並形成強大的反抗性次文化與藝術創作的無形團隊。當一個社會的體系權威（例如政府、議會、學校），被社會上存在的另一個空間不斷瓦解的時候，這個社會的常態運作，其實已變得非常脆弱。 香港年輕一代探索非主流的價值觀是一種促成「80後」現象冒現的動力，然而如果你去觀察網上世界最能夠動員「80後」反叛情緒的，往往是香港權貴權層源源不斷的「廢話」和令人沮喪的表現。因為這些「高貴但空洞的廢話」，令哪怕是較少學識的人都覺得自信增強。社會運動之能夠愈是鬥爭、愈是令反抗者增強反抗信心，從而使運動可以擴大延續的，其實就是因為反抗者看見當權者「不外如是」而漸漸揮去了無能感。這是任何物質性的收買都換取不回來的。 反抗廢話謊言 簡單來說，「80後」不是社會學上一個嚴格的世代劃分，你要怎樣從人口構成的劃界去捕捉或推斷他們的走向都只是徒勞，因為「80後」所象徵的其實是一種愈來愈頑強的跨階層、跨領域的反抗性「次文化」。這種「次文化」到底要反抗什麼呢？答案就是「廢話」、「謊言」、「假權威」、「父權專橫態度」和「犬儒主義」等等所謂「後極權主義」（post-totalitarianism）體制下的必然現象。 《七七憲章》的起草人（也是後來民主捷克 的總統） 哈維爾定義說：專權底下的消費主義加上體制性的謊言和廢話，就是一種令人消沉沮喪、犬儒無力的「後極權主義」。在香港，為了反對「後極權體制」下令人窒息的犬儒文化氣候，「80後」的致勝武器是「致命的認真」——認真到以血肉之軀去以數日數夜的苦行去喚醒大眾；認真到在每個角落都不惜以肢體去捍衛說話和表達的權利；認真到一票一票地做著專業「政治公關」公司都會汗顏的議會游說工作，在各種官僚程序與官樣文章的迷宮中，找尋權力運作的秘密和漏洞。不是因為他們相信這些制度條文公道正義，而是要突顯它的荒謬。 「80後」是不是一種激進主義呢？當然是。不過，「80後」的激進主要不在其偶然敢作肢體衝擊的男兒豪氣，付出代價的決心，而在其敢想敢試敢為，耐心而持久地與荒謬作頑戰的勇氣。而香港日益荒謬的政治環境，正是培養這種秉持快樂頑鬥原則，與犬儒主義和無力感開戰的激進主義者的龐大溫床。所以，「80 後」反抗性次文化的興起，正是方興未艾。 要香港掌權的階層，真正解決社會存在的不公、政治制度的腐朽、人民生活的困苦，誠懇地聆聽反對的聲音是非常困難的，因為過分長久的特權，已使他們變得無可救藥地庸劣和卑鄙。但對於種種民間出現的異動，不合體制規範的動作，都視為病態或離軌的現象，然後加以打壓、規管與「治療」，卻又是駕輕就熟。這就是為什麼「青年」總是和「青年問題」扣在一起才能被討論。官樣文章地把青年捧為「未來主人翁」之餘，就是對青年人爭取個性自由和自主權的打壓。 1960年代香港貪腐橫行、貧富分化，釀成六六和六七暴動，當中有不少青年人的身影。但暴動之後，殖民政府主要的政策改動就是大搞消費主義的「香港節」和「青年舞會」，務求將青年反叛導向「精力發泄」。 不要以為這只是英治時期殖民政府自欺欺人的下策。在荒謬的香港，時間是反覆循環，歷史是進步向後行的。就如《明報》李先知日前報道：「官場耳語透風謂，面對『80後』日益壯大這樣的形勢發展，曾班子已開始思索對策，例如資助更多進修 課程，引導我們的年輕人回歸學習正途，或者提供更多文娛康體活動，讓他們忙於打band、唱K、跳街舞，以確保他們無暇上街抗議。」 筆者暫且相信《明報》報道的「公信力」，但你天天讀一讀這類時空倒錯，荒謬而又幼稚的「廢話」，30後都會變成80後！「80後」能不壯大嗎？ 作者是嶺南大學 文化研究系副教授 http://readingreport.blogspot.com/2010/01/blog-post_13.html http://www.pp959.com/JBL%2020100117.mp3 Wed, 17 Feb 2010 13:00:58 -0800 Podcasting no 00:06:36 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 「80後」早成為熱門詞彙。例如說，80後買樓難，80後難上位，80後愛激進……等等。彷彿，做成今日80後困局，要怪便怪那些阻住他們向上升的階層 (咁即係我們這些七字頭啦)。 不過，我之前也聽過「七字頭無得出頭」的說法(那篇文章還訪問過湯禎兆王貽興呢)。實情是，香港如長安，愈來愈不易居，也不一定是80後七字頭與否。 也許是物以類聚，我和我身邊的七字頭朋友都沒甚麼成就。我們沒有申請公屋與居屋的資格，有物業的供到兩眼發青光，租樓住的儲不到錢。未結婚的嘆難找個投契的伴侶，結了婚的不敢生孩子，生了孩子的日日八點放工後再兼職無償補習，周末做仔女跟班，帶他們學琴學公文式。不再年輕的父母打電話來，說是頭暈身慶，於是在密麻麻的時間表上再擠出兩個鐘，帶他們看醫生。然後，某一天，老闆說：「為甚麼不多讀一個碩士學位﹖」 咦，你加了我人工還是減了我工時﹖我還能應付幾萬元一年的學費，每週兩晚上堂周末做功課的額外工作量嗎﹖ 晚上，在床上倒下來，我們會想起：讀書時也在畢業禮上喊過口號。我們每年「七一」參加遊行，會討論哥本哈根氣候會議和五區總辭。我們的熱情還是會燃燒，同時也看到個人的力量沒甚麼作用。 最滑稽的是：我們被視為「中產」。是的，我們不是「獲得」中產的稱呼，而是不幸地「被」視為中產。社會，包括傳媒，認為我們就是逛連卡佛買LV嘆紅酒的那一群。七字頭中當然有富貴人家，但80後難道就無有錢人﹖80後的女孩子還可以博一博做梁洛施徐子淇，七字頭中女﹖哈哈哈哈哈。 80後的難，並不是80後獨有的。那根本就是貧富懸殊，而非年代問題。只是，七字頭的人，已不好意思(像這篇文章那樣)呻。好歹打了十多年工，做了三十多年人，人生快過一半了，我們很明白：得到別人的同情與諒解，可以是很奢侈的願望。 捱吧，捱到八十歲，到時就可以明正言順擺老人款看全世界不順眼了。 http://readingreport.blogspot.com/2010/01/vs-80.html http://www.pp959.com/JBL%2020100110.mp3 Wed, 17 Feb 2010 13:00:55 -0800 Podcasting no 00:03:52 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 再見了，天子門生。 再見了，天子門生。 http://readingreport.blogspot.com/2009/12/blog-post.html http://www.pp959.com/JBL%2020100103.mp3 Wed, 06 Jan 2010 16:05:04 -0800 Podcasting no 00:05:19 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 近日機構在招聘，廣告上寫明，有興趣應徵者，需撰寫一篇五百字以內、題目自選的時事評論文章，並在應徵信寫明希望加入機構的原因和個人履歷，一併遞交。 結果，過百份的申請，只有七份是有齊這三項文件的。 請留意，我不是說有七份合適的申請。我是說，只有七份完整的申請。 其餘那些「申請」，有超過六成，連最基本的求職信也沒有。當然，也不要去追究那些「求職信」，大部分也是連上款也沒有換、沒有註明公司名稱、所應徵的職位等，可以漁翁撒網式發出去的那種「求職信」。 老實說，如此敷衍、「求其」的求職申請，這幾年好像已經成為了家常便飯。 人家在招聘廣告寫得明明白白的要求，你卻偏偏送來一個「做一半、不做一半」的申請。怎樣解釋這行為呢？可能性有三：第一，招聘者提出的要求太高、太麻煩；我明白在後現代文化高舉個人觀感的前提下，要求是高與否，確實見仁見智。不過，求職市場也是自由市場，若然認為招聘者要求太麻煩，不去應徵就是了，何苦又要浪費時間力氣，送個半桶水的申請過來呢？第二，求職者沒有看清楚招聘的要求。對不起，這只代表你做事極不小心；世界上是沒有僱主會選擇做事粗枝大葉的人當員工的。第三，就是求職者基本上是在漁翁撒網。要為某個申請而特製應徵文件，機會成本太高了；倒是把按照最高公因數原則製作、可以「一雞幾味」的求職信和履歷至為划算。說不定招聘者對提出的要求也其實並不怎麼認真的，就算沒有交齊一份完整的申請，僥幸的話也能「博」一個面試機會？ 香港有很多年青人、大學生經常大聲疾呼，埋怨社會沒有給他們機會，就算有學歷，但仍然難找工作，薪酬又偏低。這次的應徵者當中，不乏碩士畢業生，有的還打著響噹噹銜頭來，以現今講求儲證書、儲文憑、儲學位的角度看，他們絕對可以堪稱為「有為青年」。我想，他們對於自己「竟然」連面試的機會也沒有，大概也真的會理直氣壯地認為社會對他們不公，又或埋怨自己生不逢時，遇上這百年一遇的金融海嘯。他們就是從來沒有想過，問題可不一定在社會、或在經濟環境，而在於自己待人處事的態度。 我有一個朋友，是中小企老闆，她告訴我在過去五年裡所聘請過的年青畢業生，大概有一半，會在協議上班的頭一天「no show」。我相信有不少人也嚐過被年青人在求職面試時放鴿子的滋味。 這顯然不是能力、技能或有沒有機會的問題。這不是unemployment的問題，是unemployability的問題。我們的年青人，從哪時開始變成了這樣子？求其是正常，懂得「偷雞」叫醒目，以小搏大是叻仔。你對他們有要求，是你麻煩；他們做不到，是社會的錯、是世界欠了他們的。 http://readingreport.blogspot.com/2009/12/unemployability.html http://www.pp959.com/JBL%2020091227.mp3 Wed, 06 Jan 2010 16:05:01 -0800 Podcasting no 00:05:20 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Y http://www.pp959.com/JBL%2020091220.mp3 Wed, 06 Jan 2010 16:04:57 -0800 Podcasting no 00:04:18 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu http://www.pp959.com/JBL20091213.mp3 Wed, 16 Dec 2009 17:31:18 -0800 Podcasting no 00:03:30 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu http://www.pp959.com/JBL20091206.mp3 Wed, 16 Dec 2009 17:30:54 -0800 Podcasting no 00:05:13 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 那天，參與一個研討會，席間談到青少年驗毒的問題。姑勿論驗毒是好是壞，是標籤還是幫助，卻見到席間一些家長的嘴臉，令人擔心。特別難忘的，是聽到一位家長說：「我的兒女沒有吸毒，那些青少年吸毒關我甚麼事？為何要煩我們……」 聲聲句句都只是「我的孩子」，那才是叫人擔憂的。 為什麼這一代的孩子愈來愈自我？會否是因為家長也很「自我」，也很自私？讓孩子看到聽到的，都只是「我的成績」、「我的前途」，對社會的承擔，對群體的關懷，一概欠奉。 何時，為人父母變得如此急功近利，不顧別人？這樣的父母教出來的孩子，又會塑造出一個怎樣的社會？ http://readingreport.blogspot.com/2009/11/blog-post_24.html http://www.pp959.com/JBL20091129.mp3 Thu, 03 Dec 2009 14:17:01 -0800 Podcasting no 00:04:14 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 有一位牧師，把一群青年人自少就提攜著、栽培著，期望他們是教會的將來的支柱。他們一個一個的成長了，畢業了，工作了，結婚了，生孩子了。牧師對他們的關懷從未減少，只是等待他們在教會負起更多事奉崗位。可是，他們其中一個跑到別的教會去。然後，這些青年人，一個接著一個，跟他蟬曳過別枝。有的說是尋找自己成長空間，有的說為下一代屬靈的成長找出路。牧師想不通，他們都不是自己一手帶大的嗎？他認為，別的教會把他的小羊偷了。 移民潮方盛的時代，加拿大某教會，每個禮拜都來了一兩家新移民。起初他們都很興奮，教會人多了。漸漸，他們覺得不太舒服。做禮拜時他們慣常坐的座位，給人佔了。而牧師好像沒空理會他們，少去探訪他們了。教會成立了新的團契，牧師每次聚會都去，而舊有的聚會，牧師都不常見影蹤。他們一談起來，都有同感。牧師給這些新來教會的人偷去了。當教會沒法再容得下這麼多新朋友時，牧師建議擴堂。他們為了保住牧師，不讓給偷走，把牧師的意見否決了。 一群教會的創會元老，忽然發現他們的教會好像不存在了。自從牧師上任已來，教會做事的方法跟從前不同。教會沒錯是有很大發展，人數增加，事工也增加了。不過，他們卻不是味道，因為向他們請示意見的人愈來愈少，都聽牧師的帶領而行。牧師才來了兩、三年，那裡能像自從第一天就在教會聚會的忠心份子一樣，明白教會的需要。他們坐下來，探討這個現象的根由，結論是牧師偷走了他們的教會。 誰以為有誰偷走了他的教會，其實就是把基督的教會偷了，當作是自己私人的東西。 http://readingreport.blogspot.com/2008/12/blog-post.html http://www.pp959.com/JBL%2020091122.mp3 Thu, 26 Nov 2009 16:47:39 -0800 Podcasting no 00:04:22 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu Confession） 有「愛」：戰勝「沉溺」的誘惑（Addiction -> Relation） 有「望」：穿越「抑鬱」的幽谷（Depression -> Vocation）]]> 青少年的吶喊之一 ：沉溺(ADDICTION) 在這強調感覺至上、追求官能刺激的「後現代」文化中，各種沉溺帶來的即時滿足感，對青少年是莫大的誘惑。那種莫名興奮、飄飄欲仙的感受，讓他們暫時忘記家庭關係破裂、「爸爸不在家」，人際關係疏離造成的創傷。 真正的危機是身份的迷糊：什麼是真男人？如何承擔新女性的角色？怎樣才算是好公民？我真是中國人？如何才算愛國？誰是我的鄰舍？怎樣才遇上恩師？戀愛是什麼？家庭的定義是什麼？ 他們真正的需要是——(借用心理學家Larry Crabb的用語)「心靈結連」(Soulful Connectedness)、「被信任的驚喜」、「愛與被愛的喜悅」。 青少年的吶喊之二：混亂(CONFUSION) 在身份迷糊的背後，還有一個早已有跡可尋的危機：價值真空後現代是一個「價值解構」的年代(Value Deconstruction)，集體質疑「現代期」的價值與道德觀念：相信「自主」、「自由」、「開放」、「價值中立」，將一切關係和事物「感性化」、「相對化」，及「非道德化」。 青少年面對的是一場「價值之戰」；資訊科技的飛騰將戰況激化──資訊爆炸造成資訊混亂，網上的資訊是完全「失管」、「失控」。[...] 新一代追尋的不單是真相，還需要真理；不止於「卓越」，還要與「誠信」結合。(“Let Excellence and Ethics Meet,” Howard Gardner) 青少年的吶喊之三：抑鬱(DEPRESSION) 青少年面對的是一個「不確定」、「焦慮」，和「抑鬱」的年代，心理與精神健康失調成為每個大都市「孤獨的人群」的集體徵狀。 青少年不能單靠精神科藥物控制自己的情緒，或是以心理治療去填補這意義的空洞。他們不是單尋找就業，而是要進一步肯定自己的「召命」（vocation）──以自己從神而來的才能和恩賜，回應這世界的諸般需要，活得有意義、活出真我！ 我們深信可以與青少年共創一個有信、有愛，有望的社會，勝過這大時代中的諸般逆境──改變世界，從改變自己開始！ 有「信」：衝破「混亂」的迷霧（Confusion -> Confession） 有「愛」：戰勝「沉溺」的誘惑（Addiction -> Relation） 有「望」：穿越「抑鬱」的幽谷（Depression -> Vocation） http://readingreport.blogspot.com/2009/09/blog-post_17.html http://www.pp959.com/JBL20091115.mp3 Thu, 26 Nov 2009 16:47:15 -0800 Podcasting no 00:04:48 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 從小我們家有個不成文的規定，就是去餐廳吃飯不可以點飲料。每次只要有服務生問我和姐姐：「小妹妹要不要喝果汁啊？」媽媽就會一面擠眼睛一面在桌子底下踢我們，所以我們姊妹倆總是認明的搖頭說：「喝水就好了。」這個規矩的起因是我爸爸有非常強烈的物價觀念，他解釋這絕對不是小氣，而是明確的掌握市場供需與勞力成本，把錢花在值得的地方。餐廳裡的飲料毛利遠遠高過於食物，有時甚至多達成本的十倍，從瓶子裡倒進杯子裡也不需要技術，所以付那個錢純粹是做冤大頭，還不如多點幾道菜。如果真的想喝飲料，爸爸說：「我吃完飯去雜貨店買給你或是回家搾果汁給你喝都行！」 長年下來我培養出良好的自我約束力，對汽水和罐裝果汁甚至斷絕了興趣，偶爾看到別人家的小孩大喇喇的喝果汁，只會訝異他們的爸媽連這麼基本的道理都沒教嗎？長大後我養成了喝咖啡的習慣，上咖啡館念書約會是我在飲料支出上唯一的破例，當然為了那百元開銷我也會盡量在位子上多坐幾個小時。爸爸得知我常常出門喝咖啡後，立刻送我一台非常棒的咖啡機，鼓勵我多請朋友來家裡，省得出門浪費。 這種情形一直到認識我的老公Jim之後才稍微有所改變。 Jim 認為與朋友歡聚暢飲是人生一大樂事，做窮學生的時候他寧可不吃飯也不能不上 pub 喝啤酒。每次出去吃飯他總是坐下來就點一杯飲料，他覺得我在中餐廳裡堅持喝免費的茶水也就罷了，到了某些不供茶水的西餐廳也不點飲料不怕乾渴脫水嗎？在他的殷殷勸慰下，我終於打破從小的教誨，學著在餐廳裡點個最便宜（但在我心裡還是太貴）的冰紅茶。後來投身廚藝，不得不入境隨俗的品味葡萄酒，也慢慢的接受「餐」「飲」相輔相成、密不可分的觀念。雖然老實說我吃法式大餐不配酒也不會感到缺憾，但至少現在我捨得花一點錢，也體認到「美酒配佳餚」的確是一種享受。 本以為我的價值觀已經被Jim改造了，沒想到碰到他的家人又受到全面衝擊。上個月Jim的弟弟一家人來香港玩兩個星期，住在我們家，我使出渾身解數在廚房裡變花樣，看他們吃的乾乾淨淨總是很開心得意。不過這家人除了胃口好，飲料需求量也很大－兩個小孩一天喝一加侖的巧克力牛奶，兩個大人對果汁的消耗也很驚人。在家也就罷了，幾次出門吃飯，他們都是一杯接一杯的連環暢飲。小姪女在赤柱海邊頗有情調的西餐廳裡的點了一杯紅莓汁，覺得太酸，她爸爸說：「那就不要喝了，換一杯蘋果汁吧！」蘋果汁果真對胃，上桌十秒鐘已吸阭殆盡，「那就再來一杯吧」…。一餐飯下來每個人的飲料費都港元破百，我如坐針氈，從小內化的價值教條忽然沸騰澎湃，只覺胃腸痙攣胸腔鬱結，很想學媽媽在桌子底下踢他們的腳。 在我看來，每人一杯飲料算是合理，第二杯有點奢侈，第三杯簡直就是… 不道德了！回家關了房門後我忍不住對 Jim 說：「你不覺得他們飲料喝太多嗎？」Jim 笑說：「你幹嘛那麼在意？你自己不是也吃很多？」真讓我有口難言。 或許這是中西文化差異吧。上回我和兩個朋友在尖沙咀碼頭邊的一間日式咖啡連鎖店見面吃晚餐，隨餐的咖啡甜點用畢後我們繼續閒聊了許久，我忽然感到口乾舌燥，想想我們每人只花七十多元港幣就佔據了這張上好觀景桌一個晚上，有點過意不去，於是叫服務生過來加點一杯冰茶。服務生問我附餐是否已經上過？我說是的，她說「那接下來這杯要另外付錢喔！」她離開沒多久，另外一位服務生又前來，告訴我他們在電腦裡確認了我之前已點用附餐的咖啡，真的打算額外加點一杯茶嗎？要不要考慮喝水呢？ 我說：「喝水也好啊。」 「OK，那我馬上幫你們倒水」，從此那杯冰茶就像沒人提過。 我很驚訝的對朋友說：「她們為什麼就是不讓我點茶呢？」 朋友說：「你不知道嗎？我們香港人通常不會多點飲料的。」 我想爸爸聽到了應該很欣慰吧！ http://readingreport.blogspot.com/2009/09/blog-post_23.html#links http://www.pp959.com/JBL%2020091108.mp3 Thu, 12 Nov 2009 12:59:15 -0800 Podcasting no 00:06:30 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 是非黑白對錯緩急輕重的價值判斷，早已迷失於眾聲喧嘩中。 河水不犯井水的男人，風馬牛不相及的事，相近時間發生，對比何其諷刺。 「拖」(解作「拍拖」還是「拖拉」，悉隨尊便)了朱麗倩多年的劉華，千夫所指。廿四年來欠一個名份，罪不至死，群眾眼中真正的死罪，在於「睜大眼講大話」。 不過因為答應了交代婚期而無信，連跟了偶像半生的歌迷都群起聲討。勢成騎虎，當事人，認了低威認了錯，公開了家事。結果？「粉絲」走了，工作抽掉了，市場沒了，從此剩下比「負心漢」更絕的稱號——「大話天王」。 張三李四，自命睇住你大睇住你壞自然有權踩過界，把「誠信」無限放大，只為滿足八卦心態。沒話說，只覺群眾可笑、劉華可憐、香港可悲。 別人的婚事，干卿底事，咱們百般肉緊。切身到不得了的問題，例如執政者違反親口許下的承諾，香港人卻只得一句﹕「關我咩事？」 特首選舉期間，煲呔言之鑿鑿任內解決普選問題，兩年半了，時間表都沒一個。劉華遲了公布婚訊已眾叛親離，煲呔三番四次言而無信，又如何？朱麗倩沒有名份，咱們都覺切膚之痛；特首欠全港市民一個交代，竟又可無限包容？別人的感情咱們都要公審，大是大非反而置苦罔聞？ 八卦無罪，民主有理，可以全情投入窺探別人私隱，同時義無反顧追求高層次的普世價值；既能羊群地聲色犬馬，又能獨立理性地關顧社會；享受低俗，嚮往清高；我一廂情願相信，這種跳脫、多元而入世的社會個性，香港獨有，更是香港最可愛之處。 何時起，咱們回落到只在乎明星感情忠誠度，不在乎執政者誠信度的水平了？香港人，是時候「升呢」了。 http://readingreport.blogspot.com/2009/09/blog-post_09.html http://www.pp959.com/JBL20091025.mp3 Tue, 10 Nov 2009 00:39:37 -0800 Podcasting no 00:03:54 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu http://www.pp959.com/JBL20091101.mp3 Tue, 10 Nov 2009 00:17:15 -0800 Podcasting no 00:03:42 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu "你的人生中，最會出賣你、背叛你，能夠把你害到最慘的，所謂終極「二五仔」－－不用擔心，一定是你自己。 看黃子華楝篤笑，當他說出這番話時，竟然全場肅靜，觀眾毫無笑意。到底是聽不明白，還是陷入了深思？ 在健身房裡遇見一個男子。非常瘦削，個子偏矮小，一如初中男生的體型。二十多三十歲左右。他坐在一輛健身單車上，雙腿每隔一會兒敷衍式踏兩下踏板，雙手抱在胸前，背弓起，頭顱歪向左邊抬起，雙眼一直目不轉睛地瞪住一架電視機。沿他視線看過去，是重播中的「環殊格格」吧？ 再看他第二次，他不知何時開始早已完全停止所有動作，專心致志地看電視，嘴巴不自覺張開。我已踏完了半小時的單車。 那部健身單車整個健身房的器械他所付出的金錢和時間，毫無意義。單車的處境稍好，它成為了一張看電視的坐椅。 想變得強壯的他，不敵他腦中愛看電視的二五仔。" http://lazylife.org/2009/09/18/1677 http://www.pp959.com/JBL20091018.mp3 Thu, 22 Oct 2009 16:15:37 -0700 Podcasting no 00:02:41 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 一個穿低胸衫的女人，她的生活比一個不穿低胸衫的女人過得更容易。 因為，假如人口的男女比例是一半一半，妳至少多了百份之五十的人對妳更好。 男士會對妳更有禮貌、會讓路、讓的士、讓座，幫妳開門等的機會大大提升。當混在人群中，他們會更注意妳、更有興趣認識妳。我們得接受，整體而言，「人」確實是有跟從眼目的喜好而行事的傾向，男人尤是。情況就像，當一個女人穿低胸衫的時候，男人才有興趣當她是一個女人。當然，這條公式可以包括任何能夠突出女性特質的衣服，除了低胸之外，還可以是盡顯一雙長腿的短裙熱褲，或者是突出玲瓏浮凸身軀的貼身衣服。 女人對於男人這樣「膚淺」的行徑，本來就嗤之以鼻；但唾手便可拈來一點方便和甜頭，實在是一種不易抗拒的誘惑。畢竟，以貌取人確實是這個社會運作的秩序。有時候，再勤奮、再聰敏和擁有過人的辦事能力，還不如一件性感的外衣能夠討得別人的好感。假如換一件低胸衫，就可以令自己有更多的機會，何樂而不為？ 對於在等待愛情的女人，這更是一條看似有機會殺出眼前困局的血路。就算自己有再美麗的德行、良善的性格、溫柔的感情，也需要有一個被人發現的機會。若然性感的衣著可以令男人發現自己的存在，那就有機會讓他認識自己其餘的一切了。與其守株待「郎」，不如換條短裙！ 真的，性感的衣著真的會給女人很多的「機會」，而且這種程式在某些場景、對某些群體還特別有效。突然間，天空會好像豁然開朗了：剎那間多了男人注意自己、對自己感興趣；而坦白說，這感覺是十分良好的。加上知道自己可以透過衣著來操控男人的行為，這種權力帶來的興奮，也是會叫女人上癮的。但只要我們「停一停、諗一諗」，不難想到一個問題：同一個的我，如果對方因為我換了一件露出乳溝的衫而多給我「機會」，那他會有多大機會是一個也有興趣認識我的思想、品格的人？當然，我們不能否定閉上眼睛胡亂地擲銀幣，也有投中啤啤熊的可能，只恐怕要隨時準備押上無限那麼多的銀幣而已。再者，不要忘記每個女人也有（可以有）乳溝的，那麼他有興趣「認識」的女人倒真的不少呢！以此作起始點的關係，某程度上已經決定了這條路怎樣走，或者能夠走得多遠。說到底，一個會因為女人的性感衣著而對她產生興趣的，或多或少已經說明了這是一個怎麼樣的人吧？不過，在妳準備自憐遇人不淑之前，請明白You are what you wear的道理。一個衣著上十分「進取」的女人，某程度也說明了她或者希望被視為一個怎樣的女人。性感尤物的崇拜者，自然是會把女人視為sex object的男人，實在沒有比這樣的結果更合邏輯了。 上帝奇妙的創造，讓人有用眼睛欣賞美麗事物的能力，也叫我們看到悅目的便會感覺賞心。我仍然相信「女為悅己者容」，然而令女人真正美麗動人的衣著和打扮，是能夠恰到好處地表達她對自己身體和靈魂的尊重。這種尊貴和端莊的美，在合適的人眼中，就像荊棘中的百合花。 http://readingreport.blogspot.com/2009/09/you-are-what-you-wear.html http://www.pp959.com/JBL20091004.mp3 Fri, 09 Oct 2009 15:25:55 -0700 Podcasting no 00:04:57 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 香港的OL，十個有十個也試過去「蒲」。 OL的「蒲」，大概不是落D、「索K」、「fing頭」。放工後換個夜妝、脫掉套裝外套，剩下雪紡吊帶小背心去Soho，由happy hour飲到午夜(通常連晚餐也省掉，還順便減肥)，還有周末的例行公事──K房、bar hopping、紅酒私竇…… 女人去「蒲」，大都不是為了尋找一夜的翻雲覆雨──不！女人的天性，是只能夠情感先行，肉體的親密在後。未談情，先上床的交往方式，是違反女性最自然的本質的。 《色慾都市》式的生活態度，表面風光──慢鏡頭下，美麗、能幹、獨立的「中女」，充滿自信地、快快樂樂地踏著她們的Manolo Blahnik和Jimmy Choo，花枝招展，招搖過市，所有的男人也得轉頭注目。不過，試過「蒲」的女人，沒有不嚐過那種事後的空虛。 那為甚麼一眾姊妹仍要樂此不疲地過著這樣的生活？ 原因很簡單：她們其實在尋找愛情。 活在大城市，太多的工作、太少的時間；幾乎全女班的辦公室、差不多沒有社交生活的作息，多麼的令人沮喪。「蒲」的生態環境不同，兩杯到肚，蹉蹉磨磨嘩啦嘩啦甚麼人也變成「朋友」。走運時，說不定還有一、兩個表示願意「有下文」。要是一晚過後還有明天的，那就是多麼幸運的一件事情；要不然，一夜的歡愉，也總算是空虛生活的一份慰藉。 很多人，每晚就是如此，在期盼著幸福和妥協在慰藉之間來來回回的走。因為仍有的盼望，每一次或多或少也得將身、心、靈押上；然而，走得愈多次，愈發現這條路原來只通往那次等的結果。然後，在自願和不情願之間，慢慢接受了自己所值得的，原來就只有那最小的約數。短暫的興奮和快樂，成為了奮鬥的目標和幸福的出路。 一切，也因為一個誤會，一個神話。 對於女人來說，突如其來和一個陌生／半陌生的男人衝破肉體阻隔所帶來的興奮，並不在於身體的滿足，而是女人以為背後所代表的一份欣賞、愛慕。女人將此理解為男人對自己的吸引力的認同，而在這樣的場景下，亦即等於她整個人的價值。女人對這種肉體的接觸還有更深層的詮釋，她們的理解是愛情的開始，或至少是一些會指向愛情的東西。然而，這只是女人一廂情願的誤會，對於這些場景中的男人來說，這一切其實完全沒有「背後」。男人與生俱來就是肉體官能主導，肉體接觸所帶來的興奮和滿足，始於肉體並止於肉體，如此簡單而已。這不是說男人沒有發展感情的能力，只是對他們而言，肉體的親密和發展愛情的意圖並不一定有任何關係。 況且，夜蒲之地，人肉橫流，目不暇給，置身其中自然是眼目所見主導。加上震耳欲聾的音樂，大概連介紹自己的名字也有點困難，更別奢望有機會開展任何有意義、有深度的談話。難道在這樣的場景中，妳能期望男人會被妳的個性、內涵和美德吸引嗎？ 然而，這並沒有令女人打道回府，另謀上策；她們反而再接再厲──知道男人喜歡眼目的便宜，便穿更短的裙子、更低領口的上衣、更主動出擊、更歡迎兜搭。原因不是女人愚蠢，而是這種經驗確實有它引人入勝的力量。情況就像釣魚的時候，明明感覺到那條魚在吃餌，然後魚竿的震盪突然平靜下來；把魚絲收回來，發現魚沒上釣，魚餌卻被吃光。那種好像只差一點點便成功的感覺，確實會令人一而再、再而三地去嘗試。雖然明知男人看上的是她們的身體，但只要先把他勾著，往後就有時間讓對方深化了解，被真正的自己吸引。這個神話，叫女人願意一次又一次地把身體當作餌。 這個神話的謬誤在於，喜歡置身這種環境中的人，根本並不是在搜尋任何進行私有化或被私有化的機會。他們的目的，大概和到迴轉壽司店的理由一樣：款式這麼多，實在沒理由只選一碟來吃，每樣嚐一口，才是滿足肚腹之樂。再美味不過的三文魚壽司轉過去了，也沒有甚麼可惜，輸送帶上還有同樣美味的甜蝦、帶子、吞拿魚……陸續有來，然後又有另一碟三文魚等著送上來了。在這樣的場景中，他們自然沒有意圖或興趣對妳有超過肉體層面的了解吧！ 尋找愛情，應該先由拒絕再做迴轉壽司輸送帶上的一塊肉開始。 http://readingreport.blogspot.com/2009/08/blog-post_25.html http://www.pp959.com/JBL%2020090927.mp3 Sat, 03 Oct 2009 17:15:39 -0700 Podcasting no 00:06:18 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu Recently many people start asking me tips on weight-losing. Well, it is as simple as exercise more and eat smarter. People will then ask, what does it mean by eating smarter? Well, that is to avoid food which is high calories but won't fill you up. Eat food that is low in calories but fulfilling. http://readingreport.blogspot.com/2009/08/eat-smart.html http://www.pp959.com/JBL%2020090920.mp3 Sat, 03 Oct 2009 17:08:38 -0700 Podcasting no 00:05:03 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 我今晚在某餐廳吃飯時，鄰桌的一位中年女士向同桌的另一位中年女士說出了以下的一番話： 我又唔係嬲佢，不過我覺得佢唔係好尊重我啫，所以我咪盡量避開唔見佢囉，我又唔想好假咁對住佢囉... 後來，她越說越激動，差點沒有拍檯，我就連忙拿出iPhone密密抄，因為，在我耳邊出現的，正是華人教會的一大問題癥結。 1. 明明講話唔嬲，但點解越說越罄呢？實情是，好嬲，只是唔認罷了。明明就嬲，點解要話唔嬲喎？唔講唔認，就無得處理，結果積埋積埋在心裡，終於一次過爆裂無得救。 2. 心中有結，處理的方法就是避開，而不是向對方坦白，以圖和好。因為和好的代價太大了，我不願付出那麼多。講到尾，就是自私，自己的舒適比聖經的教導更重要。 3. 不服於聖經的教導之餘，還要扮好人，做這一切都是因為不想虛偽。 你可能會話，你隔鄰檯那兩位，可能不是基督徒。對，我不知道。但是，你難道未曾在弟兄姊妹間聽過類此的對白嗎？就是這樣，教會的裂痕不斷擴大，直至淪陷為止。 只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 – 馬太福音5:22-24 http://readingreport.blogspot.com/2009/08/blog-post_07.html http://www.pp959.com/09week37jbl.mp3 Tue, 22 Sep 2009 10:46:56 -0700 Podcasting no 00:03:48 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 這幾天，香港法庭在審理援交少女被謀殺後碎屍的案件，在報上讀到案情，真的令我概歎生命（包括殺人者和被殺者）竟然被糟遢到輕若柳絮至如斯地步。張笑容在iQuest撰文談到年青人對性關係態度的轉變，源於使用中性詞彙如援交、性工作代替賣淫，令賣淫在觀念上合法化。這點我很贊成。但我想再退多一步來看。 為人父母的反對援交，真的只是因為「年齡」問題嗎？ 我們反對，可能因為我們相信男女關係不是一場交易，而應該着重感情。 男女間的性關係，是否只看重感情？是不是只要有感情就可性交？如果是，那麼援交少女就會告訴你，他與性伴侶也有感情，沒有feel她根本不會做。這是他們不將自己的行為視作賣淫的重要理據。我和他上床，是因為有感情；他給我錢，是因為他想討我歡心，和拍拖沒有分別。 我們今日為何這麼怕反對婚前性行為？如果我們將性行為定於婚姻以內，倫理就清清楚楚。這條界線一改，就產生了許多許多令人受傷的歧路：如果婚前性行為 make sense，援交沒有理由不 make sense。 只有由神為證的婚姻，才能承受得起性行為的重量。我們在傷痕中何時才懂得回轉？ http://readingreport.blogspot.com/2009/07/blog-post_22.html http://www.pp959.com/09week36jbl.mp3 Tue, 22 Sep 2009 10:45:52 -0700 Podcasting no 00:04:06 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 報載，大學生為了替迎新營找贊助，不惜「孭Quota」找過百人申請信用卡，以圖信用咭公司的巨額資助。 豪吃豪飲迎新，是否必須，我不置評。不得不認的卻是，大學生，又換一代了。 對，大學生，也分年代的。而且一開口，對方大概都猜到閣下貴庚。 剛上大學那年，教務長兼大師兄郭少棠，每個周會都提及火紅年代的激情。自此，我每當遇上開口埋口分享社運經歷的前輩，就多少猜到，他是郭教務長那一輩。社運，是他們最自豪的集體回憶。 我們的一代麼？沒甚麼好晒的，頂多是鬥窮鬥霉鬥捱得。 例如暑假回來，聲大大炫耀旅途經歷的，誰不是睡過火車站，孭背嚢去了四十日絲路艱苦團，晒得一身甩了皮回來？告訴人參加了豪華團嘆Spa兼shopping，不被笑到臉黃才怪！ 校園內，不打扮是最常見的打扮。汗衫短褲踢拖四圍行的男生，一個中大都是。如此裝束返學，名符其實「返屋企一樣」。藝術家嘛，穿得有點爛，才夠瀟洒。有內涵，才夠膽不修邊幅，你敢麼？ 念新聞系的，更走火入魔。我輩入學時，經濟好得不得了，眼見別人將來閒閒地逾萬元收入，而記者薪酬長期處於八千元低位，仍舊充滿優越感。 當年的迎新營的主題曲，是某師兄寫的，副歌一句「咪再當我老襯，讀Journal不是笨人」，一班人撕破喉嚨唱，愈唱愈悲壯，愈發相信自己是全世界最有理想的年輕人。 窮，是個Icon。夠寒酸，才夠型；真的有型，就不型了。好弔詭，好阿Q。但這不切實際的浪漫想像，竟然陪我們走了三分一世紀，鞏固了我輩的身份認同。 今日的大學生，都把迎新營當豪華團辦了。他們說，不像樣點，丟人現眼。那一刻，我知道，自己老了。 甚有同感。我仍常常說起讀大學時去歐洲backpacking，今天的大學生，放假會去cruise。 http://readingreport.blogspot.com/2009/07/blog-post_25.html http://www.pp959.com/09week35jbl.mp3 Tue, 08 Sep 2009 10:52:46 -0700 Podcasting no 00:03:42 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu Most people would admit that wasting food is not good. But surely, they'd say, the problem can't be that serious? A 2008 survey by the waste organisation Wrap, based on studying a sample of household bins, found that we [in Britain] collectively throw away 6.7m tonnes of food each year. [...] As a nation, we chuck away 484m unopened yoghurt pots each year, 1.6bn untouched apples (or 27 per person) and 2.6bn slices of bread. That doesn't even include the food we waste at work or leave on our plates in canteens and restaurants. All in all, we chuck away roughly a quarter of the food we buy. A huge amount [of food] is wasted during or immediately after harvesting, especially in developing countries, where poor transport and other infrastructure mean that food often perishes before it gets to market. Then [...] to get from its source to our plates, much of the food we eat undertakes a journey of epic proportions, involving carts, ships, planes and lorries, warehouses, processing plants and supermarket distribution centres. At each stage of this journey – inevitably, perhaps – a proportion gets wasted. When all this is added together, [...] it is possible to estimate that more than a third of global food supplies is wasted (with the proportion in rich countries being as much as 50%). At the same time, nearly a billion people on the planet live close to starvation. [...] solving the problem of food waste is not about us getting rid of supermarkets and all embracing freegan lifestyles. It is about taking a large number of waste-reducing steps right across the food system. [...] first of all, if you buy food, don't throw it away. And second, let's put pressure on food businesses to withdraw the policies they currently employ that cause all this waste." 這不是一個生活習慣的問題。這是一個公義的問題。 http://readingreport.blogspot.com/2009/07/blog-post_24.html http://www.pp959.com/09week34jbl.mp3 Tue, 08 Sep 2009 10:46:57 -0700 Podcasting no 00:03:57 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 一般認為，《香港亂嗡》的原型來自台灣中天台的《全民最大黨》，但我個人認為，《全民最大黨》是源自香港 CCTVB 。這種政治人物扮野搞笑節目，是源自無線《歡樂今宵》趣劇又或九十年代非常成功的《笑聲救地球》及《點解咁好笑》。而最接近《香港亂嗡》的，是黎文卓的《笑聲救地球》以及香港電台的《頭條新聞》[...] 《香港亂嗡》你笑，是因為市民感到政治無力，要透過恥笑香港政治領袖去進行的一種政治參與。這與九十年代後過渡期《笑聲救地球》常常拿「擺香港上檯」的中共政府及英國政府開玩笑同理，因為香港人根本再沒有能力改變前途，中共及英國已經檯底交易決定了香港前途。再加上六四屠殺，香港一片慘霧，人們看到「九七前後」，只好苦笑。 《笑聲救地球》之後，無線試過多次用同一條 formula 製作同類的搞笑節目，可惜統統失敗。九七臨近，拿政治來開玩笑變得危險萬重。無線一改節目的全盤路線。除了一日九套電視劇之外，還有就是綜合節目全線變調。只有兩款，一是獎門人式的挖苦娛樂人物及碧波蕩漾；二是飲食節目，甚麼 Ricky 樣、 Suki 、蔡樣、滔滔甚至美女廚房。其實香港電視台全力搞飲食節目最值得大家玩味。弗洛伊德的心理分析理論認為，人出生的最初兩年，是第一性心理期，名為口慾期（ Oral Stage ）。嬰兒的快感全來自口腔，包括吸吮乳汁及咬玩具等等。假如這一期獲不到滿足又或者過度滿足去進入了第二期肛慾期，人長大後就可能出現口慾滯留（ Oral Fixation ）。長大後仍然要求口腔滿足，例如多廢話、吸煙、過量進食。長大後常常希望回歸這個口慾期，於是出現拒絕獨立、依賴他人但又同時控制他人等等人格特徵。於是時時刻刻要別人照顧、時常哭泣、扮作無助等等。 大商家甚至執政者，都希望市民大眾都出現口慾滯留，因為口慾滯留者最易進行思想控制，例如會說出「要飯票不要選票」之類的話，因為他們需要的是照顧。甚至會吃野味、吃狗肉、飲嬰兒湯等等變態行為去滿足過份的口慾。電視台多播放飲食節目，就是告訴大家，口慾的重要性。當一個社會不停提醒你只需要滿足口慾，一天到晚想去「食好野」，弗洛伊德認為這只是嬰兒的心智階段。 http://readingreport.blogspot.com/2009/07/blog-post_14.html http://www.pp959.com/09week33jbl.mp3 Tue, 08 Sep 2009 10:40:57 -0700 Podcasting no 00:05:09 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 年青人沉溺賭博至不能自拔，其中一個原因是缺乏危機感，從未嚐過切膚之痛，總是認為家人會作自己後盾。另外，父母對子女過份保護，認為他們無法自行解決問題，因而不斷維護和包庇，一再施以援手，導致年青人只懂得逃避，從不會為自己的行為承擔責任。他們要親嚐錯誤行為帶來的惡果，例如每個月要節衣縮食還債、可能失去工作、甚至負上法律責任，才能學會承擔責任。因此父母要學習「放手」，讓兒女有「長大成人」的機會。 沉溺者的父母常出現「相互依存」(Co-dependency) 的情況，即不肯「放手」，其實是一種變相的操控。幫助「相互依存者」的「十二步」小組 (CoDA-twelve steps) 中第一步就是「承認沒有能力操控他人(沉溺者)」。[...] 沉溺者的父母要明白，兒女有自己要走的路，他們必須「放手」，關愛而不是操控，讓兒女有接受挑戰、面對挫敗的機會，學習承擔責任，兒女才能真正長大成人。 http://readingreport.blogspot.com/2009/06/blog-post_14.html http://www.pp959.com/09week32jbl.mp3 Wed, 05 Aug 2009 00:57:24 -0700 Podcasting no 00:06:25 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan 有一天, 我到超市買了一支去疤的藥膏. 逛了很久也找不到想買的藥膏, 便跑去問了一問櫃檯的服務員. 他想了一想,然後說「你去化妝品部門」 我聽了他的回答後, 我說「我不是要蓋疤, 我希望疤真的可以去掉」 他想了一想, 然後又說「那你去藥房那邊試試看..」 我去到藥房問了一下藥劑師, 她介紹了一支可以「六個禮拜完全去疤」的藥膏 可是她拿起藥膏後, 跟我說「這種藥膏應該不可能完全去疤...我想大概去80%左右..」 我把褲子拉起,讓他看看我之前跌傷的膝蓋. 他說「那你可以買去試試看, 不過那麼大的傷口, 之後的疤應該很久才會消失」 雖然最近都在省錢, 不過為了膝蓋的疤趕快消失, 我決定買下那一支藥膏. 自從之前在加油站被自己的腳絆倒而跌倒受傷後, 我每天都會看著自己的膝蓋, 嘆著氣說自己笨,還不斷的問自己「怎麼那麼大一個人也會這樣的跌倒?我是白癡啊!」 痛是很痛, 尤其自己又是那一種粗心的人, 所以經常不小心磨到傷口, 搞到傷口久久也不好起來.. 看到傷口, 我覺得無奈極了. 因為它提醒了我自己的笨, 自己的粗心大意, 還時常提醒著受傷後那幾天洗澡時的痛苦, 走路時也是一柺一柺的.. 傷口本來就是會自然的好起來. 人類的構造本來就是可以讓受過的傷口自己的復原, 不過卻因為自己的任性和不自律而讓傷口越來越深. 有時侯還因為手太閒太無聊而去抓本來已經好得七七八八的傷口. 就這樣, 傷口又再流血, 再痛...這樣, 疤就越來越深了... 過了一段時間, 我看著傷口, 開始害怕之後疤會永遠都留在我的膝蓋上, 開始後悔, 開始自責 傷口已經不痛了, 血也沒有再流了. 其實每一次自己把傷口抓到流血, 也都沒有之前一次那麼痛了..而因為這樣, 我才知道我正在痊癒當中.. 雖然傷口不痛了, 但我卻很介意留下來的疤痕. 雖然已經不會再影響著我的日常生活, 當沒有仔細留意的時候, 我甚至不會察覺它的存在 但疤卻仍然留著, 每逢當我注意到的時候, 也會提醒了我自己曾經跌倒的一次經歷..又或者在夏天穿裙子的時候, 照著鏡子時總是會覺得很不對勁, 那個疤很礙眼. 我希望皮膚可以跟沒有跌倒過一樣 但我知道並不可能.. 那我就希望有一天, 自己看到的時候不要再覺得膝蓋很醜... 有著疤的膝蓋也有權利便成讓人驕傲的膝蓋... 我覺得 我慢慢也不太在意了 雖然還是不好看, 看到的時候還是有一點觸景傷情...不過, 已經不太記得發生甚麼事了.. 現在我甚至覺得買那一支藥膏很浪費金錢 http://readingreport.blogspot.com/2009/06/blog-post_18.html http://www.pp959.com/09week31jbl.mp3 Tue, 28 Jul 2009 00:50:05 -0700 Podcasting no 00:04:22 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Picture a father and son flying a kite together. Take a minute to see those images in your mind. Where are they, how do they relate to each other, what is their body language saying? Would you use the word successful to describe their time together? Would you use a lot of numbers to describe their time together? Would you talk about the wind coming in at 14.3 knots and that they got 106.2 ft of line played out and that they had it aloft for 31 minutes and 8 seconds? Would you talk about it as successful and use numbers to show why? If a "worship service" is fundamentally time with our heavenly Daddy, why do people, when asked about the particular church they're involved in, answer that things are successful? "Attendance is up. Giving is up." Why would they talk about it as being successful and use numbers? Are we focused on our time with our Daddy, or are we focused on getting the kite 2 feet higher than the last time? Does it matter if the kite crashes? Does it matter if there's no wind? Does it matter how high the kite gets? http://readingreport.blogspot.com/2009/06/what-makes-worship-successful.html http://www.pp959.com/09week30jbl.mp3 Tue, 21 Jul 2009 00:21:20 -0700 Podcasting no 00:03:03 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu 貼這篇，不是要撐正生，而是，叫我們見識一下，甚麼叫見證。 我不是教徒。 我也沒有特別的信仰。 這天，在電視鏡頭的洶湧中，忽然覺得，這個神，實在了不起。 正生書院的一班孩子，去到哪裏都是那麼整齊，那般沉默，那樣克制，面對敵意的群情，他們抬起頭，抿著嘴，即使落淚，也光明正大。 他們曾經是社會上的地底泥，是什麼令他們今日站得如此挺直？ 面對挑釁式的謾罵，他們居然沉得住氣；面對搜奇式鏡頭，他們光明磊落。 我想起每逢電視出現排隊買票、打蛇餅爭籌、歌迷影迷追星、待業者找工作、動漫展霸頭位等新聞時，記者鏡頭一掃，人人拿手袋報紙掩面之窘。 不過排排隊，已怕世人見笑，更何況是曾入歧途的隱君子？！ 羞人，只是心魔，讓不可告人的過去成為努力動力，說來容易，真的能做到，卻需要無限勇氣。 這群勇敢的孩子，讓我看到他們所信奉那神的力量。 [...] 多年來，正生出來的孩子，像品牌，一班班壞孩子，走進這孤島，出來個個昂首闊步，重踏正軌。 如今年輕人毒患為禍，像正生書院這樣的學校，應該若七‧十一，每區一幢，梗有一間喺左近，有什麼對付毒品的方法、機構、制度，成功得過正生書院？！ [...] 能成為正生鄰居，實在是我的榮幸。 孩子們，你們已為上帝作了最好的見證。 原文出自2009年6月19日 明報 副刊，作者屈穎妍 http://readingreport.blogspot.com/2009/06/blog-post_21.html http://www.pp959.com/09week29jbl.mp3 Tue, 14 Jul 2009 01:05:47 -0700 Podcasting no 00:03:19 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu http://www.pp959.com/03%2008week43JBL.mp3 Thu, 30 Oct 2008 18:00:14 -0700 Podcasting no 00:03:45 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Ｙu http://www.pp959.com/08week42JBL.mp3 Sat, 25 Oct 2008 10:54:58 -0700 Podcasting no 00:03:50 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Ｙu http://www.pp959.com/08week41JBL.mp3 Thu, 16 Oct 2008 17:54:27 -0700 Podcasting no 00:05:20 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan Yu http://www.pp959.com/08week40JBL.mp3 Wed, 08 Oct 2008 18:15:09 -0700 Podcasting no 00:04:00 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan What to do when you feel taken for granted? 1. don't curse it; 2. don't rehearse it; 3. don't nurse it. ...expect God to reverse your disappointment. God is the master of reversing hurts. http://readingreport.blogspot.com/2008/09/what-to-do-when-you-feel-taken-for.html http://www.pp959.com/08week39JBL.mp3 Sun, 05 Oct 2008 15:42:49 -0700 Podcasting no 00:06:30 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan 我常常覺得，「家好月圓」的殷紅，用啟示錄的詞彙來說，是一個「敵荷媽」(anti-荷媽)。 荷媽有一頭家，敵荷媽也要。於是她把荷媽的家搶過來。荷媽的value是，你唔好郁我啲仔女，唔係我唔客氣；敵荷媽也相似，說邊個搞散我頭家，我就郁邊個。但其實，敵荷媽那一頭，怎算是家？一男一女，兩個仔女，似家；但女兒不是丈夫的，兒子不是妻子的，兩兄妹，不同父不同母。有位奶奶，卻加送姨婆與表叔。坐下吃飯，像一家人，但卻不是一家，頂多只是一個偽家庭(pseudo-family)。但敵荷媽死命的要保住這頭家，用的是計謀、暗算、裝假。真正的荷媽，保住一頭真正的家，用的是愛、包容接納、寬恕和犧牲。這才是維繫一頭家的材料。計謀、暗算、裝假，只能維繫一頭pseudo-family。敵荷媽的可悲也在此：拼命的要保住的，不過是個假象。 聽說「家好月圓」是一個關於復和的故事。墜落的敵荷媽能與荷媽復和，做回殷紅嗎？我真的很想知道。 http://readingreport.blogspot.com/2008/09/pseudo-family.html http://www.pp959.com/03%2008week37JBL.mp3 Thu, 18 Sep 2008 18:10:30 -0700 Podcasting no 00:04:30 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan 不是遲或早的問題，是有多認真的問題。 不是遲或早的問題，是有多認真的問題。 http://2.bp.blogspot.com/_p1F9CWmDTBk/SLD5nTXK1DI/AAAAAAAAAyw/wVOpaJKc0ro/s1600-h/P1010398.jpg http://readingreport.blogspot.com/2008/08/blog-post_23.html http://www.pp959.com/08week36JBL.mp3 Fri, 12 Sep 2008 12:53:40 -0700 Podcasting no 00:04:29 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan 我常常說，這個世界有太多人，包括基督徒，迷信快樂。 當快樂成為了人生的最高目標時，人必然會變得自私。保障自己的快樂，必然會犧牲群體的利益。而這種心態，正如基督信仰背道而馳。 於是，教會成為了滿足我的屬靈需要（和快樂）的供應商，再不是一個放下小我背上十架的新以色列。這一種spirituality，是教會要對付的一大潛藏敵人。 http://readingreport.blogspot.com/2008/08/blog-post_9088.html http://www.pp959.com/08week35JBL.mp3 Wed, 03 Sep 2008 17:50:44 -0700 Podcasting no 00:04:48 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan 相比立時消失撤換的「聯想」筆記本電腦，這無疑是高招得多。所以說，誰只要能夠掌握故事的說法，誰就贏。不是要隨著民意走，是要快人一步創造民意。雖然，說真的，廣告上的劉翔照片，質素有些差。 http://readingreport.blogspot.com/2008/08/blog-post_19.html http://www.pp959.com/08week34JBL.mp3 Wed, 03 Sep 2008 17:50:40 -0700 Podcasting no 00:04:30 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan 在舞台演出上，一人出樣，一人出聲，並不是罕見的做法，還有專有名詞，稱為「幕後代唱」。遠有當年香港小姐總決賽由鄺美雲為張曼玉幕後代唱，近有王祖藍為郭晉安在「東方之珠」代唱，從未有人質疑。幕後代唱，有何問題？ 至於在現場直播節目加插預錄效果，也是常見做法，在TVB甚至美國電視的大show都會用這種手法來跳過某些技術性障礙。 重點是，當事人又無隱瞞，對記者提問直認不諱。 用到「造假」一詞，有點誇張。舞台和電視演出，當然會運用技術甚至幻覺，怎能說是造假？若果這算造假，美國迪士尼樂園的set-up又可算造假？ http://readingreport.blogspot.com/2008/08/blog-post_13.html http://www.pp959.com/08week33JBL.mp3 Thu, 21 Aug 2008 10:37:52 -0700 Podcasting no 00:05:01 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan 若叫「講員費」，有兩個嚴重問題是關乎弟兄姊妹的神學的。首先，什麼是「講員」？崇拜中負責講道的是"speaker"(in what sense?)嗎？聖經中有沒有一種人叫「講員」？其次，什麼是「費」？「費」帶有論功行賞的關係，我們可以這樣對待傳道的人嗎？傳道人可否對「費」開價？這「費」又有沒有「公價」？ http://readingreport.blogspot.com/2008/07/blog-post_26.html http://www.pp959.com/08week32JBL.mp3 Fri, 15 Aug 2008 17:57:48 -0700 Podcasting no 00:05:19 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan 問：你為甚麼要走上街頭？ 答：我們國家已漸漸步上獨裁，沒有自由，我要為自由而戰。 問：沒有自由？但現在你仍然可以大聲疾呼，每天上電視。 答：啊！雖然目前我們還有一點自由，但若公投成功讓新憲法通過，我們便不再有自由了。 問：新憲法哪一條限制公民的自由？ 答：總之就是沒有自由，如果通過，我便會離開這個國家。 問：可是，你是學生領袖，怎能說走就走？ 答：唔，對，我不能走。但我留下來也沒有甚麼作用呢！還不如跑到別國搞一場民主運動。 http://readingreport.blogspot.com/2008/07/blog-post_16.html http://www.pp959.com/08week31JBL.mp3 Thu, 07 Aug 2008 17:56:58 -0700 Podcasting no 00:04:08 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/2008/07/blog-post_15.html http://www.pp959.com/08week30JBL.mp3 Tue, 29 Jul 2008 15:16:14 -0700 Podcasting no 00:06:00 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/08week29JBL.mp3 Thu, 24 Jul 2008 17:23:26 -0700 Podcasting no 00:04:45 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/2008/07/blog-post_10.html http://www.pp959.com/08week28JBL.mp3 Thu, 17 Jul 2008 11:33:13 -0700 Podcasting no 00:04:04 chinese, cantonese, PP959, pp959, 959, christian, christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/08week27JBL.mp3 Wed, 09 Jul 2008 17:49:07 -0700 Podcasting no 00:04:40 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/08week26JBL.mp3 Fri, 04 Jul 2008 18:13:18 -0700 Podcasting no 00:05:54 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/08week25JBL.mp3 Fri, 27 Jun 2008 16:41:36 -0700 Podcasting no 00:04:22 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/JBL%202008%20Week%2024.mp3 Thu, 19 Jun 2008 13:49:00 -0700 Podcasting no 00:05:32 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/JBL%202008%20Week%2023.mp3 Tue, 10 Jun 2008 13:48:00 -0700 Podcasting no 00:05:02 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/JBL%2008Week21.mp3 Tue, 03 Jun 2008 13:46:24 -0700 Podcasting no 00:05:50 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/JBL%2008Week20.mp3 Thu, 22 May 2008 13:45:23 -0700 Podcasting no 00:04:12 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/JBL%2008week19.mp3 Thu, 15 May 2008 13:44:23 -0700 Podcasting no 00:05:31 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex, Alan http://readingreport.blogspot.com/ http://www.pp959.com/JBL%2008week18.mp3 Tue, 06 May 2008 13:41:43 -0700 Podcasting no 00:06:07 christianity, spirituality, culture, worship, news, tv, music, insight, sex,